5000年的如诗载体篱笆、院子、城墙间的宿世此生

  “修建”是个复合词，在修建学中，院墙是一种用来界定、切割空间亦或操控视野的一方区域。根据资料而言，有粉墙、砖墙、版筑墙、石垒墙......还可所以篱笆围成，愈加有野趣，可是，这种需求合作周围环境运用。

  什么是院墙，开端的院墙是原始社会的篱笆，原始社会人类首要开打猎为生，遇到出不完的野生动物，就用草木围成一个形状寄存这些动物；一朝一夕，原始人不断对四周进行改善就形成了院墙的雏形—篱笆。

  由于原始人多生活在树上逃避猛兽，所以有些人所说的篱笆在原始社会有防护功用，这一点还有待讲究。对他们而言，这时大树才具有防护功用吧。

  人类前史总是不断向前开展的，比及部落的呈现，大树现已不能够满意人们的防护需求；所以本来软弱的篱笆院墙开端被石材等混合筑成；院墙渐渐的变高，越来越巩固。

  比及冷兵器年代，院墙的防护功用才得到很好的展示；当然，有“院墙”的院子加上大街、广场等围合在一起，就有了“城墙”，这时候，“院墙”延伸成“城墙”，便烙上了宗法社会和等级制度的痕迹。比方：客家土楼，具有亲和性，也兼备防护性；至今仍有威慑力。

  所以，不同时期的“墙”围绕着不同时期修建物资和精神性的轴线打开，不论是“篱笆”“院墙”仍是“城墙”；一旦“墙”被整成形状，遗世独立，它又会主动地讲述其承载的物资或精神性的全部；展示载体比方诗：墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。